第1727章相互勾结欺上牟利（3/5）

但武家幕府的政权一直不稳，所以五山制度实际上很快就脱离了幕府监控。

武家有家格，把姬武士分为三六九等，尊卑有序。

岛国的佛教入乡随俗，嘴上说着众生平等，但事实上也要分个三六九等才算合适。

所以，佛家有寺格，各派的本山，主寺，都要讲究门迹，总要有个上下贵贱的说法。

当年日莲宗在京都混得风生水起，天台宗看着眼红，便要求日莲宗在京都的一众寺院降格为自己的分寺，要向比叡山供奉。

被日莲宗拒绝之后，比叡山的山法师就下山降妖除魔，杀光烧光抢光了京都的日莲宗各寺教团，从此日莲宗一蹶不振。

别看佛娘平日里大慈大悲，但在大是大非的问题面前，佛娘也会金刚怒目，杀起人来，可不手软。

镰仓五山在足利幕府时期的宗教地位依旧崇高，关东百年乱战，镰仓五山却是超然，势力不小。

北条家从伊豆国起家，拿下相模国，打下了自己的一片基业，而镰仓五山就位于相模国的三浦半岛之上，地理位置很是要紧。

在北条氏康这位内政手段优秀的家督执政期间，她大力发展小田原城城下町，并游说不少佛寺迁移到小田原城周边。

围绕在小田原城的寺院，形成新的佛教势力，镰仓五山在相模武藏的影响力实际上被削弱了不少。

等到义银在利根川中下游下乡视察，决定建立武家义理促进会的时候，就盯上了这群富裕的寺院。

以圣人的威信为中介，武家义理促进会借到了大批低息贷款，用在救济地方，子嗣留学等等，其中最大的一项就是贷款搞水利。

以水利建设之后增长的土地产出为抵押，存放在寺院中几百年的财富被释放出来，成为利根川中下游大搞水利的主要资金。

镰仓五山是老牌寺院势力，钱要赚，脸也要顾，不肯站在台前。

所以，寺院势力的贷款方就被妙安寺禹新，三光寺上惠，无量寺柘黄，养林寺开新这四位小田原城新寺派主持来负责，管着账目。