第1727章相互勾结欺上牟利（2/5）

关税，租赁，息差各种变现渠道，权力寻租，只要敢伸手，一年几百万石利益足够大家分润吃饱。

鬼头悠亚性格刚烈直毅，坚持理想，但三上桃菜却是审时度势，懂得做人，所以她才能分一杯羹。

大家可以有默契，暗中抬抬手，帮帮忙，但这利从何出，又从何入，总要有几个被推出来掌握账目，分配好处的替死鬼。

关八州战乱百年，商业凋零，武家更是打仗打得家徒四壁，唯一能够拿出钱来借贷金融，发展经济的势力，就只有佛教寺院。

寺院嘛，太平时节香火鼎盛，接待香客，大捞特捞。

到了战乱时代，百姓绝望，供奉神佛的香火钱不减反增，还能趁机吞噬周边的土地，势力更大。

姬武士的税收，收不到佛娘头上，寺院养的尼兵可不是好惹的。

武家领与寺院领的矛盾，一直很激烈，如果武家征战养蛊，养出了最强悍的统治者，反手就会收拾寺院。

关东最大的寺院势力，一定是镰仓五山。

镰仓五山始于镰仓幕府末期，幕府有意控制寺院势力，遂收买禅宗一脉的临济宗，建立尼官体系。

镰仓五山寺格最高，替幕府出面管理天下寺院，幕府与临济宗这是双赢呀。

可好景不长，蒙古征伐岛国，镰仓幕府拼死抵抗，虽然挡住了蒙古人，却无力支付姬武士的军功恩赏，最后被武装讨薪，轰然倒塌。

直到足利幕府建立之后，觉得镰仓幕府这套尼官体系对付膨胀的寺院势力非常好用，干脆直接抄过来用。

足利幕府的根基在京都，于是在京都又设五山，为了区分镰仓五山，就称为京都五山。

五山制度是武家幕府试图压制寺院势力的一次尝试，效果很好。