第九章 深研白莲（4/4）

对于穷苦百姓来说，他们的要求很低，熬完这一世，求个来生就好。但同时，他们的要求也很高，熬，苦可以吃，但起码也要活着。要是活都活不下去了，那也就什么善也都没有了。就会有人曲解教义，把这些走投无路的人们引上了造反的不归路。

黄烁看这些，他自身并不认同所谓的修来世。他自身的性格中就有着温柔一角的同时，也不乏自私自利。人是复杂的，社会是复杂的，一味的向善，修来的只会是极恶。

相比而言，黄烁还是更喜欢之前陪小家伙读的道家典籍。相比而言，道家在这方面就冷酷了很多。太上忘情，不是无情，而是清晰冷酷的把真实世界摆在那里，有灵性能悟出什么，全看你自己。

不过这并不妨碍黄烁拿起白莲教的教义武装自己，作为一门工具来辅助完成任务。既然都已经造反起义了，又何必自怜清高。黄烁现在要考虑的是如何用手下这五百人来完成任务，而不是思考人生。

说白了，他看这些教义，只不过是为了真正当好这个坛主，忽悠好这些信徒。

其实也不用他太忽悠，手握祭祀这个大杀器，那一百多个参加过仪式的，感受到体内力量的信众，忠诚度早就蹭蹭的冒尖了。

黄烁真正要考虑的，却是打下的地方如何守。毕竟他的任务要占领鲁地三分之二以上的地盘，就他这五百人，实际能控制多大地方？游戏认定的占领如何判定？

所以他现在要考虑的是，如何既扩大地盘人手，又不会因为他有限的管理能力而盲目扩大，造成分崩离析。这其实是很多农民起义失败的原因之一。