第一百五十八章 艾丽西亚的骑士美德（2/4）

况且，法师的升级方式，是在认知世界，观察世界，研究魔法理论，进行魔法实验，一步步验证魔法理论，融入到自己的世界观中的路子。大多数时间都用来进行理论和实验研究。

而骑士的修行之路，大部分时间都是用来锻炼肉体，锤炼血脉，磨砺战技，冥想思考，拷问心灵方面了。双方努力和锻炼的方向截然不同，获得的力量特性也截然不同。

凡人的时间和资源都是有限的，一个人就算穷其一生的时间，也未必能够走到一条道路的终点，更何况想要两者兼修？就算是有天才能够跨越二者之间的思想隔阂，也没有足够的时间来既做魔法实验，又花费大量精力去锻炼肉体，磨砺战技。

卡尔本身更喜欢法师的道路，毕竟接受地球现代教育的他，思维更加灵活，思考方式也更加偏向于理科生，对法师的道路有天然的喜爱。

不过对于骑士那种更接近儒家的那种修身齐家治国平天下，以种种礼仪和信条约束自己，将自己打磨成一个理想中的完美人格的做法，他其实也是能够接受。

毕竟，作为一个中国人，他受到的传统教育也在不知不觉的影响着他，华夏社会集体主义倾向的教育，历来都是强调在社会上先成一个完美的人，社会的主流宣传和舆论中，都在引导一个人向着一个个预定的理想人格靠拢。

骑士的美德之路，和古代理想中的圣人啊、君子啊、士啊，现代理想中的接班人啊、道德模范啊之类的，没有本质的区别。都是要求在社会中的一言一行中，都以美德为准绳来要求自己，一举一动都要符合美德的规范，最终言行一致，内外合一，达到理想中的完美状态。