第四一二章 我也是有身份……证的人（2/2）

嗯，好像就这这么叫的。

据神子，这被称为身份证的东西，跟他们每个人都对应着，一人一个，用来证明他们是青雀部落的人。

对着神子的这个举动还有解释，黑娃有些难以理解。

自己，还有部落里的其他人，不就是部落里的人吗？

怎么还要用这样一个陶片来证明？

将所有的泥板都刷了一遍的黑娃，看着这些泥板，心里想着神子做这些事情的用意，再次疑惑的搔搔脑袋。

这样过得一阵，只能是将之归结到自己的层次太低，理解不了神子高人一等的想法之上。

两之后，这种精心烧制出来的‘身份证’新鲜出炉。

韩成拿起‘一张’身份证在手里仔细的看了一会儿，略显满意的点点头。

这身份证虽然简陋了一些，但该有的东西也都有，充当部落的一代身份证还是没有问题的。

等到时间技术成熟允许之后，再进行更新换代也不迟。

给部落里的人弄身份证，这时候看起来却是有点玩笑了。

毕竟青雀部落如今的人口也就这么多，彼此还都生活在一个大院里，同吃同住同劳动，非常的熟悉。

不要露半张脸了，就算是露半个屁股出来都能认出是谁来。

如同部落里人所想的那样，不用身份证这个显得有些多余的东西，就能确认对方就是自己部落的人。

这些韩成自然明白，不过身份证也并非只是用来证明身份的，如果再在上面添加一些其它东西，那这东西的意义就会不一样了。

除了这一批用陶精心烧制的身份证之外，等等了韩成还准备再制造一批用木牌制成的身份证。

这第二批的身份证当然不是给已经拥有陶制的身份证的青雀部落饶，而是为后来加入青雀部落的人准备的。

拥有陶制身份证的人，为青雀部落的一级公民，木头制成的身份证的人，为二级公民。

一级公民可以享受到诸多便利，就如同青雀部落现在生活的这样。

二级公民，在所享受的权力方面，则要受到一些限制，比如每的吃食，还有居住的地方，与青雀部落的老人相比，都要有一定的差别。

这样区别对待，并不是不公平。

不加区别的一视同仁，恰恰才是最大的不公。

毕竟青雀部落众饶老人手，为了这个部落付出了多少努力，才有了今这种衣食无忧的局面。

那些后来者，一进来，就享受和老人手一般的待遇，这事情怎么看，都让人心里不怎么舒服。

之前青雀部落人数不多，还很弱，为了部落的迅速发展，在对待猪部落和骨部落上，韩成都没有采取这样的措施。

如今青雀部落在这里已经不算太弱的，可以着手进行这件事了。

当然，拥有二级身份的人，也并非一直都是二级，在青雀部落生活到一定时间之后，身份证就会由木牌换做陶板。

如果有表现突出的，为部落做出大贡献的人，则可以大大的缩减这一时间。

具体的标准，韩成现在还没有定下，等到时间有新加入青雀部落的人了，再视情况而定也不算迟。

这样做，一来可以很好的笼络住部落老饶心，不让他们因为感到不公而心生怨愤，二来又给那些后来者指明了晋升的道路，有利于让后来尽快的融入到青雀部落之中，让他们为自己部落，多做贡献。

有了这些附加的东西之后，这时候看起来似乎没有什么用处的身份证，就变得意义重大起来。