第二百五十一章 与圣人论国事,出将入相(3/5)
炭火毒中几次可能都没死去,自以为是头晕大病一场。
但一直不注意,总有一次会要人性命。
以前李瑄人微言轻,说了也没用,但现在李瑄深得李隆基信任,有一定政治话语权。
李隆基仔细听从李瑄的建议。
他有一些夭折的孩子,他们的母亲生育的时候才十四五岁,让他觉得李瑄的话有道理。
武惠妃在婕妤的时候生上仙公主,那时也只是少女,可上仙公主很快就在襁褓中夭折。
武惠妃十七岁的时候生他的第九子李一,依然两岁不到就夭折。
之后的三子两女,武惠妃都过十八岁,现在还在世。
民间确实有一种说法,妇人再嫁,儿女好生养。
这也验证李瑄所说,少女生儿女,比年芳十八后生儿女更容易夭折。
同姓不婚,是根深蒂固思想,难以更改。
但表亲之间,所生儿女,很容易去调查。
“如果能解决臣说的问题,将来别说一亿人口,就是两亿人口也不在话下。尧舜也远远不及您的仁德。”
李瑄见李隆基不吭声,又拱手吹起牛皮。
想人口像清朝时一样爆发,当然不止这些。
许多改革都是有阻碍的。
李瑄这也做,只是前进一小步。
等掌权以后,再设法前进一大步。
“能说出这番话,说明七郎对民生的观察,无比细致。七郎年年为国家而战,还能做到这一点,属实是难能可贵……不过兹事体大,还要在朝堂上与众臣讨论。”
李隆基没有立刻答应李瑄,而是想听听朝臣和宰相的意见。
李瑄说话的时候不疾不徐,眼神坚定,结合之前的话,李隆基认为李瑄是天生奇才,有治国安邦的本领。
“臣听从圣人的判断。”
李瑄的建策,是从根本上维护李隆基的统治,维护大唐的盛世。所以他有信心最终说服李隆基。
皇帝是至高无上的,哪怕李隆基晚年贪图享乐,行事昏庸。但非常爱惜自己的身后事,在乎民间百姓对他的看法。
“农桑是国家的大计,各地每年都汇报开拓不少荒地,说百姓的生计越来越好,豪强是个现象。七郎在外,觉得这种说法属实吗?”
李隆基再次向李瑄问政策。
“豪强不是个别现象。只要世间有欲望,豪强与贪官终不会止。哪怕是天上的仙人去治理地方,也不能杜绝罪恶。我们臣子能做的,只是将豪强变得更少,让百姓感受的是圣人之德,而非豪强之恩。”
李瑄向李隆基回答道。
每年是开拓不少荒地,但百姓的地并没有变多。这些多出的地,都流入大族之手。
“七郎大善!”
李隆基抚掌。
李瑄每一句话都说在他心里,特别是有意强调他在百姓心中的影响力。
皇帝最忌讳的就是,山高皇帝远的地方,百姓不知皇帝。
李瑄的话也表明他铲除豪强的决心。
“七郎先前提出的理财之策,保护了漕运的安全。在各地建立常平盐仓,增加了国家的财富。但圣明君主的治下,百姓温饱是最基础之事,如果七郎治理国家,有什么民生之术可以建言的?”
李隆基再问李瑄。
“治国先治吏这是根本,圣人一直殚精竭虑,惩治贪官。但至今成效越来越弱小,皆是因为贪官已经从法网之下,找到漏洞。姚元之是救时宰相,他的政令只能行一时,不能延续一世。所以每一任宰相都要不断调整利国利民的政令。”
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