第八章 礼崩乐坏,真的崩了吗？（2/4）

因为在奴隶社会的认知里面，奴隶就是要有主人，而且整个世界除了奴隶就是主人，不会有第三个身份。

而在封建制度下，没有皇帝还怎么活？

这都是知见障。

“不仅是人会受限于知见障，看来仙人们也会，或许，这就是智慧生命都有的特性。”苏凯抬眸，真不愧是轩辕黄帝，明明生活在认知受限的部落时期，却依旧能贯彻自己的意志，不受知见障的影响。

“知见……障？”虞姬念了念这三个字，点头赞同道：“真贴切的形容，苏子，或许你的成就与能力，真的不弱于黄帝。”

“那是自然，我本就不弱于任何人。”

苏凯毫不客气的点头说道：“只是可惜没有生活在一个时代，不能亲眼看看黄帝，和这位人文初祖论道。”

先贤可以敬，但不可以尊。

敬他，只需要不吝啬于自己的赞美即可，但是尊他，却要你跪下才能表达自己的顺从。

或许肉体上的形式没有，但是精神却永远的跪下了。

“果然跟着你出来是对的！”虞姬听到苏凯用带着考校的口吻谈论黄帝也不奇怪，在这个时代，乃至更古老久远的时代，超越先人乃是祖先的期盼。

但凡有些心气，听到古代圣贤都是与之自比，或者是认为自己的才能远超古代圣贤。

华夏族这种骄傲自信的风气，一直延续到宋朝，直到从宋开始，才有崇古薄今的风气，敢有自比古之先贤志向的人都会被嘲笑自不量力，渐渐地所有人都开始认为自己比不过古代先贤。

只要是古代先贤说的那就一定是对的，只要是古代先贤说的，就一定比现在的贤人说的有道理。

“接下来我们去楚国郢都。”

苏凯笑了笑，回答虞姬之前的问题：“听说如今正有两位子在楚王的面前演法，谈论各自的学说。”

“正好我还在研学阶段，便去瞧瞧。”

“你这样的人，还有去看别人谈论思想的必要么？”虞姬撇了撇嘴，明显十分不喜欢去诸侯国的国都这种事，这会让她更加暴躁。

“哪怕我早已知晓路就在脚下，但也不妨碍我看一眼如何才能达成真正的救济。”

谈起自己的理念，苏凯空泛的眸子仿佛燃起了大火：“我的路绝没有错，但如何才能走通这条路，我还需要多看看……”

——

楚国，郢都。

楚国人非常顽固，哪怕国都数次迁徙，但每次新的国都都会被命名为‘郢’。

很多国家迁都，都是从一个城邑迁到另一个城邑，比如魏国本来的国都叫做安邑，后来迁到了大梁，韩国本来的国都是阳翟，后来灭了郑国就迁到了新郑。