17 解文习武（2/5）

元慈讶异道：“悯儿也如此认为？”

“也有其他人认为字该简化吗？我要将此人引为知己！”商悯大喜道。

元慈噗嗤笑了，“右相大人便是这么倡议的，可惜遭到各地学宫的反对。”

“是姑姑？此举明明大有裨益，人人都能识字，人人通古博今，武国何愁不兴？”商悯费解道。

“我们如今用的这字，是从百圣临朝的年代流传到今日的，被称为篆文，虽复杂原始，但据说有沟通天地之能。可惜百圣的时代已然逝去，世上早没有圣人了，什么沟通天地之能？多半是编出来的。”

元慈有自己的见解，不急不缓地对商悯道：“悯儿你可知道，当今凡是王公大臣之后，基本都对外称自己的祖先是某个圣人，就算祖先不是圣人，硬扯也要扯上点关系，如此得位才正。既然这字是圣人流传下来的，圣人之后当然要好好用着。上面的守旧不革新，下面的又忙着耕田种地，不通文法，字如何能变呢？”

商悯经姐姐这么一点拨就想到，文字不革怕不止是守旧的缘故，这文字也是上层阻断下层往上爬的手段。

但她很快又想，朝鹿的小学宫是有平民之后的，武国的阶层晋升之路似乎没有被堵死？

商悯这么想便这么问，元慈当即细细答道：“这政令是右相大人十年前担任‘司典’一职时颁布的，武国各地书院不少，书院之中富家子弟居多，只因学生需得到七品官员以上的举荐信才能进，赵大人免了各地小书院的举荐做法，让普通出身的孩子进书院进得容易了些。”

但也仅仅是进得容易了些。

“司典”一职，顾名思义是掌管各种书籍，相当于图书管理员和教育部部长的结合体，属于正三品官。

元慈还跟她讲共有九司，分别是司典、司马、司农、司律、司吏、司礼、司户、司工、司灵。各个官员各有其职，商悯大抵理解每个官员负责大致是什么工作……就是这司灵，到底是主管什么？光从名字也看不出来，元慈姐姐也没有细说。

商悯嘀咕：“我姑姑颁布这个政令，怕不是被骂得狗血淋头了吧？不过我父王一定是支持姑姑的，不然这政令也推不下去。”