第0283章：亚圣吴起,三道大成！（4/5）

和商鞅一样，吴起撼动的是贵族利益，商鞅在嬴渠梁死后被车裂，吴起则和楚悼王的尸体一起被射成了马蜂窝，但不同的是秦国自嬴渠梁之后，还有六代明君，且有张仪、范雎、吕不韦、李斯这些名臣继续推动改革。

而吴起在死之前，用楚悼王的尸体，给射杀他的贵族套上了一个叛乱的罪名，让继任的楚肃王有了名头，灭了七十多家贵族的族，维护了他时期的楚国变法，可惜的是，楚国无能人延续他一时期的变法。

故此，在兵家之道上，吴起被冠以“亚圣”之名，比肩儒家亚圣“孟子”，儒家有孔孟，兵家有孙吴（孙十万：诶？）！

饶是看不上吴起这样的儒家弃徒，极力抹黑吴起，将《韩非子》中“休妻求将”的事迹改为“杀妻求将”的司马迁，也将他和孙武并列一传。

遍观华夏历史，诸多璀璨将星，皆有短板。

唯有吴起，是切切实实的在任何方面，都没有短板的六边形战士。

非要找出一个他的黑点，那就是他被踢出武庙十哲的“人品问题”，但就这个问题，也存在诸多疑点。

武庙虽是评选古今名将的庙宇，但选人的资格，一直都掌握在帝王和那些庙堂儒生手上，光是“儒家弃徒”这四个字，就足以让吴起在后世儒生眼里不受待见了！

十哲之说，重在于“哲”，首推德行，其次功绩，再是言行！

立功、立言两方面，吴起毫无瑕疵。

儒生眼里的吴起有德行瑕疵，故宋武庙之中，吴起不入十哲之列，但不管怎么黑，他都稳稳站在西庑东向第一位，排在田单之前！

看着空中渐渐具象化的吴起，姜尘喃喃道：“外用金铁，内用雷霆，这是吴起兵家和法家的表现，那么……”