第三百一十八章 林老师可真记仇啊（4/5）

“《三国志》这是哪个？没听说过啊。”

“是啊，有这本书吗？”

“我怎么遇到过呢？”

何止是观众惊讶，就是林尘也是费尽了许多力气，才在图书馆最底层找到了这本《三国志》，很显然。在历史拐弯的时候，《三国志》的文学价值几乎是被抹杀了。

望着众人，林尘继续说道：“三国志的作者叫陈寿，是现在四.川.省南.充市人。陈寿完成《三国志》这部著作的时间距离西晋统一华夏只有五年，就是相隔的时间不是很久。

第二点呢，陈寿这个人治学非常严谨，他收集来的材料但凡是他觉得可疑的，他宁肯不用，留下来的应该说是基本可信的。但是正是因为陈寿有这样一个特点，所以《三国志》这本书非常地简略，不是太好看。

所以过了130年，又有裴松之来为《三国志》做了注。一般人为古书做注主要是进行一些解释，比方说名词解释、动词解释、时代背景介绍，怕你看不懂，做一个注。裴松之的注不一样，裴松之把陈寿弃而不用的材料，以及陈寿写《三国志》所看不到的材料有选择地补充了进去。补充的时候裴松之也做了一个甄别工作，就是他认为不可信的材料，他会在后面加以说明，就是我认为这个东西是靠不住的，我认为这个时不可能的，理由是什么什么什么。那么如果几个材料是矛盾的，裴松之就采取并存的方式，罗列在这里，让后来的读者自己去甄别。所以裴松之的注也是比较可*的。

所以要弄清三国的历史面目，历史形象，也就是这两个东西：陈寿的《三国志》、裴松之的注，寿志裴注。但是文学形象和民间形象也不是没有意义的，比方说空城计这个故事，钱钟书先生就认为是“不欺售欺”的典型，什么叫“不欺售欺”呢？就是以不欺骗来欺骗。我这里面没有人，我明明白白就告诉你是没有人啊，结果呢，对方还不相信。你越是说我这城里面真的没有兵，他越不相信。这叫做“不欺售欺”，钱先生认为这是一个典型。”

…………

长知识了，真真正正的算是长知识了！

这下很多人都是准备回去找找《三国志》，他妹的，原来这么多年来自己一直都是听的是错的东西？

林尘接到了萧瑞的号，明白时间差不多了，因此，准备在这一期末尾再来一次争议的事件，所以说道》“其实，历史上《三国演义》是被当作兵书来看的，呵呵，明清之际，清人要入关，他们就用《三国演义》做教材。