第57章 鼓上蚤（3/4）

我开口问道。

“信啊！俺们兄弟信的是菩萨！咋得了？”

任大岩瞪着眼睛问道。

“那你有见过菩萨显露过真身吗？并且，你怎么就能确定你信奉的神明一定存在呢？”

我继续追问道。

“这…这…这玩意儿我也不知道，反正我就是信！”

任大岩思考了半天支支吾吾道。

“漫天的神佛原本都是虚幻的，正是因为有了凡人的信仰和供奉，从而催生出了一种力量，这种力量叫做信仰之力，信仰之力将那些本不存在的神明一一构建成真，所以才有了这漫天神佛“

“简单做个比喻，比如说你住的村里有一块石头，它本来就是块普通的石头，但是你们的村里人却把它当作山神来供奉，每天烧香磕头贡品更是络绎不绝，久而久之这块石头就会变成真正的山神，这就是信仰之力”

我解释道。

“就算你说的是真的，但是这又和时迁儿有什么关系啊？”

任大岩继续追问道。

“这就要从《水浒传》中对时迁儿的人设说起了，《水浒传》中是这样介绍时迁的：他出身盗贼身份低下，因其拥有飞檐走壁的特技故又被称为“鼓上蚤”。

时迁与杨雄、石秀在投奔梁山途中，因偷鸡被祝家庄活捉，引出梁山三打祝家庄一事，然后才正式上了梁山”

“上了梁山之后时迁儿凭借着他的特长，担任了走报机密步军头领，在梁山好汉中排名第107位，上应“地贼星”，后来时迁在征讨方腊时病死在了行军途中，一代神偷就此陨落”

“时迁的偷盗技能极深且且身法还十分了得，所以他又被后世的同行尊称为”贼神菩萨”，甚至在华夏的游戏地方还为他修建了庙宇以作供奉，比如说江浙一带的“穆神庙”“迁神庙”“财神庙”、“时迁庙”等都是为了供奉时迁而建立的庙宇“