第657章 埃及神话太阳神（4/5）

基督教在其产生和形成过程中， 深受当时流行的古希腊哲学影响，在基督教思想体系得以创建和确立时期，吸纳了大量毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图和斯多葛派哲学的元素。《旧约》 中的伊甸园、创世信条乃直接取材自巴比伦文化；“伊甸”本是巴比伦人对幼发拉底河下游冲积平原的名称， 后在古希伯来语中引申为“一个可乐之地”的含义 ，从而发展出基督教的“地下乐园” 之说，创世和洪水传说则可从两河流域的古代碑碣、泥砖上查考出。

1874 年，英国亚述学家史密斯二去尼尼微，搜获大批记载《太阳史诗》 的碑碣，其中 ，“吉加美士史诗” 泥版透露出重大秘密 ，它记载了创世传说 ，以及第 11 日 “洪水 ”及描述洪水得救的故事。

犹太人在接触了巴比伦的创世故事，便据此产生了现在旧约《创世记》 的创世神话， 故此可以发现很多巴比伦神话的痕迹。例如，巴比伦的始祖名为阿当米，犹太人便以亚当为其始祖之名。目前，世界使用的“七日一星期”制度，也是来自古代两河流域的星神祟拜。

当时，人根据月亮的盈亏制定太阳历，每月分为四周，每周分为七天，太阳神主管星期日，月神主管星期一等等，这些星期制度被犹太人吸收后，便成了七日创世神话了。而圣严法师更分析古巴比伦的宗教仪式时指出，古巴比伦人把每月的七日、十四日、二十一日及二十八日定为大凶日，停止工作 ，这种习俗， 为以色列民所继承并发展为安息日。

附带指出，现今的基督徒视星期天为安息日是一个莫大的误解，因为，星期天本是罗马人休息纪念太阳神的日子，顾名思义就是太阳的日 子，而且，它是一周的开始，而不是一周的终结。