第622章 傻子回忆办诊所（2/3）

杨扬导游不知道什么时候打开了魔幻背心的梦幻功能。她说：“我看见了倭国神话中最初出现的夫妻神—— 伊查纳基和伊查纳美，就站在我们的面前。”

夏青教授说：在倭国神话中“彩虹是天之浮桥。有的传说中，天之浮桥是船。有的传说中 ，天之浮桥是虹。天上还有一个小岛，伊查纳基夫妇就是降生在这个小岛，并在岛上竖起天柱，建造官殿。接着，他们又生出了本州岛、四国、九州岛等，除北海道以外的各主要岛屿，称为大八州，进而生了土、水、草等万物之神，最后，生了太阳神和月亮神。 倭国神话与希腊、北欧神话的不同之处，在于其时间上的直线式排列，这也许是因为这些神话，是在‘被创作 ’的过程中形成的。”

杨扬说：“查纳基和伊查纳美，是天照大神的父母，是国土的创造神。奇怪的是， 宫廷中并未见到有关供奉这两位神的痕迹。”

刘傻子说，关于这两位神的事迹，民间传说却不少。据说，伊查纳基往来于天地间的天梯， 在他午睡时倒塌，而化成丹后的天桥，这在《丹后土风记》 中有记载。所以，他俩是海边民众十分熟悉的神。现在，淡路岛仍保存了伊查纳基的神社。

女神伊查纳美，生了倭国各岛，接着又生了主管世间万物的诸神。最后，在生火神卡古兹契时，因难产而死。她的丈夫伊查纳基，十分恼怒而杀了火神，祭奠亡妻。卡古兹契的鲜血四处飞散，溅到岩石和树木之上。所以，从石头和木头可以发出火星来。

夏青教授说，黄泉国是地下死者的世界。 伊查纳美死了，伊查纳基为了探视妻子，千里迢迢来到了黄泉国，好不容易会见了死去 的妻子。伊查纳基对妻子说：“咱俩一起回去吧。”女神伤感地回答说：“我要做黄泉的 饮食，不能回去。”她又说：“我再和黄泉众神商量，请他们让我回去，咱俩绝对不能再见面。”说着，伊查纳美突然走进另一间房去了。

伊查纳基等得不耐烦，点亮火悄悄去 看，只见妻子的神体，已生蛆虫，正在腐烂，她的手脚上，盘着一条蛇。他大吃一惊， 准备立即逃走。这时，黄泉女神药莫兹西科梅追上来了，伊查纳基只好扔下身上的衣服、 物品，凭借这些物品的咒力，得以解脱。他最后投出的是桃子，这使他得以逃生。所以， 人们相信桃子有驱魔的神力。有关黄泉国的神话，是倭国古坟时代至六世纪期间产生的。

刘傻子教授说，须佐之男神也是伊查纳基和伊查纳美生的儿子。一开始 ，父亲便令他统治海原，但他长大成人，长了胡须和胸毛后，仍然为思念死去的母神而哭泣——

须佐之男神是个粗暴的神，又说他是暴风雨神。他为了探视母神，到高天原和姐姐天照大神告别。但是他那粗重的脚步震撼了天地，使太阳神极为惊慌，以致手持弓箭大刀， 全副武装前来出迎。太阳神怀疑他有野心，于是，他在天真名井占了一卦，证明自己是 清白的以后，十分高兴。可是当他不高兴时，却非常暴躁，时而践踏水田，时而在祭神 的圣殿拉屎。他还剥下马皮 ，投进天宫织造机房。担任织造工作的天服织女神，被织机撞死。