第434章 华夏海路的探索（2/4）

西晋年间 ，发生八壬之乱以及少数民族南下， 使河洛人衣冠南渡 ，定居于晋江 、洛阳江两岸 ，泉州自此兴起 。迄今， 泉州部分家族的姓氏对应一个或多个郡望堂号 ，代表了泉州人的古代中原来历 。唐、宋 、元三朝 ，泉州港逐步发展成为世界大港 。当地人们普遍信仰宗教 ，各种宗教的雕像、寺院、教堂林立。

古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝时期佛教则更为鼎盛 。宋、 元时期的泉州，对外贸易发达 ，因此 ，也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教 、景教 、伊斯兰教 、摩尼教等流入， 故泉州有“世界宗教博物 馆 ”之称。

梦弟与机器人骄子在泉州街头散步 ，进入一家戏院，有汉族原生 态曲艺“南音”、梨园戏、高甲戏、提线木偶、布袋戏等。梦弟越看越高兴。

机器人骄子在一个玩具摊上买了几个布偶 ，告诉梦弟如何操作， 梦弟玩了一遍又一遍。布袋戏又称布袋木偶戏、手袋傀儡戏 、掌中戏、 小笼、指花戏 ，是一种起源于 17世纪中国福建泉州或漳州 ，主要在福 建泉州、漳州（闽南地区）、广东潮汕与台湾等地区流传的传统地方戏剧剧种，是用布偶来表演的。

布偶的头是用木头雕刻成中空的人头 ，除去偶头 、戏偶手掌与人偶足部外 ，布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装 ，演出时， 将手套入戏偶的服装中进行操偶表演 。正因为早期此类型演出的戏偶，极像用布料所做的袋子， 因此，有了“布袋戏 ”之通称 。布袋戏是早期许多的迎神庙会中，最常看到的民间戏曲表演之一。

“你们刚才付的钱是假的。”梦弟正玩得高兴 ，那卖玩具的人走过来说。

“我们是现代社会穿越来的现代人 ，我们付的是现代社会的真钱。” 骄子说。

“我不懂什么是现代社会，什么是穿越时空 ，你们付我们这里的银元吧。”卖玩具人的说。

“我们没有银元，赶快离开吧。”机器人骄子暗示梦弟离开。 “我还没有玩够，我不想离开。”梦弟十分固执。