第301章 你们存在的价值是什么(3/4)
永远不要低估人在钱财面前的贪婪,当数额足够大的时候,亲儿子都靠不住。
更何况是别的人。
以后佛道再想用白手套替他们赚钱,白手套马上就能去宗教司告发他们。
这下彻底将所有路都堵死了。
除了以上这些,新规还对庙观的数量、规模,以及僧侣的数量,都做出了严格限制。
超出限制的,处理结果也很简单,取缔。
根本就不给你再来一次的机会。
庙观拥有的土地,也给出了严格限制。
除了朝廷划分给他们的田产,不得额外购买田产,违者取缔。
宗教的产业同样要交税,偷税漏税被查到,自有税务稽查司的人去找他们麻烦。
“还是那句话,有钱了你们可以拿去给神佛镀金身,可以拿去吃喝享乐。”
“哪怕你们拿着这些钱去秦楼楚馆潇洒,朝廷都不会过问。”
众人表情都有些不自然。
他们自然知道这是说笑,可这个笑话一点都不好笑,尤其是在当下这个场合。
可没人敢站出来指责。
“当然,如果你们用这些钱去传道,扩大影响力,那也是可以的。”
其实这也是限制宗教财产的一个目的,逼迫他们将多余的钱财拿去搞扩张。
还有一些别的措施,基本都是限制宗教人员、财产规模的。
很严格,处罚措施也很严厉,动辄取缔,所有人员流放边疆。
陈景恪也知道,打一棒子要给个甜枣。
也给出了一些奖励性措施。
比如佛道两家可以派代表去宗教司任职,协助朝廷管理宗教事务。
事实上就是道教派人管道教,佛教派人管佛教。
只要不违反以上律法,在一定程度上给予他们自主权。
毕竟将他们控制的太狠,也不利于他们发展。
对佛道两家最有吸引力的一条规定,是新规断绝了外来宗教传入的可能。
除了获得大明准许的宗教和神灵,其他任何宗教皆视为邪教和邪神,给予严厉打击。
结合上一条政策,几乎就是默认了佛道两家在大明的正统地位。
除了他们两家,别的宗教不允许在大明传教。
佛道两家自然也明白这个道理,面上都露出了喜色。
这个好处给的可是太大了啊。
一旁的毕良节等人,表情不变。
之前陈景恪已经和他们谈过,妈祖的信仰出现的太晚,教众实力太弱。
连一本像样的经书都没有,更谈不上什么斋醮戒律。
让祂的信仰并入道教,是合则两利的事情。
也不怕道教会限制妈祖信仰的发展,佛道两家的组织形式是很松散的。
别说统一的话事人,就连各派系内部,其实也都是各自为政。
大家谁也干涉不了谁。
除了以上,还有一些别的奖惩制度。
比如,为了方便传教,给予他们外出游历的权力。
如果去海外传教,可以免费搭乘船只,甚至搭乘军舰。
比如在某某地方教化工作做的好,朝廷会给予相应的赏赐。
一般是额外给予一些度牒,或者准许加盖几座庙观等等。
林林总总,将这些说完差不多就用去了一天时间。
之后陈景恪也没有假装客套,直接宣布散会。
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