我在聊斋修功德 第37章 集解（1/4）

    只是要如何讲解，还需思量。

    宋玉善又去取来来一本全新的《三字经》，对照着父亲亲笔批注的那本，结合自己对妖的了解，在上面做着批注。

    关于天文地理、文学历史方面的内容都是不错的，对妖启蒙同样适用。

    她主要关注的是其中关于人伦义理的内容，有些是值得学习的，有些却是糟粕，比如其中三纲五常、传统礼教的内容。

    这部分宋玉善挑出来预备作为反面教材，教自家大鹅平等与尊重。

    这方面，教妖可比教人顾虑少的多。

    若是人，被当下非传统观念影响了的话，免不了要面对传统的诘难，以少数对多数，能力不足的话，思想的觉醒也许不是幸运，反而是灾难。

    这也是宋玉善没有筹办女子学堂，以自身去影响众多被家庭，被礼教束缚的女子的原因。

    而妖，本就是人类社会之外的存在，与普通人相比是较为强势的一方，有能力保护自己，自然可以有很多选择的自由。

    诸多想法，未敢在人身上尝试的，如今能在大白身上尝试，倒也算了了一桩心事。

    因此宋玉善琢磨起妖怪版《三字经》“教案”时，十分的仔细耐心。

    待她落下最后一笔时，已是一旬之后了。

    经她之笔，这《三字经》已经完全变了个样子。

    一开始她是学着父亲那样批注的，后来发现用加的东西太多，书页空白处的那点地方实在不够用，便另附了许多小纸加在其中。

    中间夹的纸比原本的书页还要多，宋玉善合上书页，用一方重砚压着，才勉强不至于崩开。