宋渊欢之 第一百五十六章文会（可不（4/5）

    她原本想让傅渊之和阿弟认真听，她在一旁做笔记，奈何她能力有限，用炭笔记下来的也只有自己听得懂的一些。

    不过，聊胜于无吧？

    她始终秉持着好记性不如烂笔头。

    但是记笔记这个事不能边听边记，这样很容易把后面的知识点给漏了，衔接不上。

    所以还是得先认真听，这样脑中才能把这些话理顺。

    场内

    一开始都是学生互相交流，直到南湖书院的学子孟叔达，向着各位先生请教知行合一的问题。

    景贤书院刘景升先生说道，“此须识圣人立言宗旨。今人学问，只因知行分做两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。‘知行合一’，正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善，潜伏在胸中。”

    金鳌书院刘商音问，“先生尝谓善恶只是一物，善恶两端，如冰炭相反，如何谓之一物？”

    南湖书院胡季皮先生说道，“至善者，心之本体。本体上才过当些子，便是恶了，不是有一个善，却又有一个恶来相对也，故善恶只是一物。”

    在场学子听了胡先生的话，就明白了所谓的“善固然是本性，恶也不能不称之为本性”和“善恶皆天理”，“谓之恶者，本非恶，但与本性上过与不及之间耳”。

    胡先生就说道，“人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。”

    在场学子初闻此话，觉甚易，后细细思量，又觉此个功夫着实是是难。