大明·徐后传_第281章（2/5）

佛教在中原大地几千年的世俗化之后，观世音这位大佛由男变女，由抠脚大汉变成美丽善良、禁欲而又象征生育，符合世俗对女人的完美想象，是最为接地气的神佛。

金陵正月十五白天赛观音，晚上赛花灯的传统由来已久，庙会赛观音时，往往人山人海，对各个观世音从扮相到眼神评头论足，其阵势比秦淮河青楼里选花魁热闹多了。

因代表着各地的脸面，观世音大多是各地选出来的良家美女，有时候实在没有相貌出挑的女子，就凑钱请青楼的花魁娘子或者戏班的闺门旦等顶替出场。

观世音要美，还要美的出尘，没有烟火气，几个青楼女子扮演的观世音偶尔忍不住抛媚眼，露出风

尘气，立刻被围观的百姓起哄，狼狈的逃下莲花台。

就这样一圈圈的绕着城隍庙会□□，赞美，起哄，一轮轮淘汰比拼下来，到了下午选了三个观世音，开始最后的比拼。

三个观世音齐齐站在一面巨鼓改成的莲花台上，十六个轿夫抬着□□，个个都白衣飘飘，翩若惊鸿，婉若游龙，云鬓峨峨，修眉联娟，不食烟火，看似无情也动人，美的不忍亵渎，看得路人都呆滞了眼睛，痴痴的跟着莲花台走，不知该选哪个好。

“中间的观音好看，那小腰细的风吹就摆起来了。”

“观世音要端庄，风吹吹就抖，怕是莲花台都站不稳吧。我觉得左边那个好，一阵北风吹过去，只有白纱在飘，端着玉瓶站在莲花台上微丝不动，这才是神仙呢。”

“咱们是赛的活观音，又不是庙里的泥胎神像，你管她们动不动，好看就行了。”

“好看就行？你当是青楼选花魁呢，不正经。”