再造盛唐从召唤玩家开始 第620章 大炮和经书（3/4）

    不知不觉中，两人就谈论到了草原的话题。

    李泌对于草原也是有一些看法的，他向李倓建议道：“殿下何不在草原上推行大唐制度，以此化解草原人野蛮的本性？”

    在这个时代，每一个大唐读书人都对大唐制度有强烈的自豪感。

    如今大唐周围的藩国都在学习大唐，新罗、扶桑、渤海、南诏，甚至大唐的强敌吐蕃，也都在学习唐家的典章制度。

    所以李泌很自然的说了这个建议。

    但是李倓摇了摇头说道：“唐家制度在草原上行不通的。”

    李泌疑惑的问道：“敢问殿下何出此言？”

    李倓笑了笑说道：“大唐的这一套制度，儒家的伦理规范，其实订立的就是一种关系，从上而下尊卑有序的关系。”

    虽然李倓说的有些拗口，但是李泌点点头，儒家说君臣父子，确实是以伦理关系为纲要而发展出来的一套制度。

    其实不只是儒家，几乎所有的中原学术都是在强调“关系”，只不过各家对于尊卑的解读有差异罢了。

    李倓说道：“游牧民族逐草而居，对于回鹘可汗来说，除了自己的部落，其他部落都是松散的关系。”

    “部落之中，为了能够给牛羊群足够的空间放牧，牧民之间也会分好自己的草场，也只有少数时候才会聚集在一起。”

    “草原上的习惯就是如此，这样的情况下怎么建立起严密的关系呢？”

    李泌低着头，李泌这个说法很新颖，但是也解释了为何千百年来，都没有在草原上推行儒家成功的原因。

    生活方式决定了文化，并不是草原人读不了书，那些从草原内迁到中原地区的胡人，很快也能儒学化。

    魏晋南北朝时期，北魏等异族建立的国家，最后也都能儒化，但是偏偏居住在草原上的游牧民族，始终无法儒化。

    儒家文化只有在聚居的农耕文明之中才有土壤。

    李泌低落的问道：“那殿下到底准备通过什么方式控制草原？”