第十一章 赛博郊游（上）（3/5）

得意洋洋的公孙策差点从椅子上翻下去：“你一脸深沉地思索那么久后第一句话居然是这个？！”

绮罗一锤手掌，恍然大悟地说道：“还有！大自在天有着为了守护世界在妻子身下当垫脚石任她踩踏的神话！这样一来公孙策的癖好之一也有出典了呢！”

“别用考据二次元作品的语气形容公孙先生的个人喜好好吗！”

绮罗一点小腿，给自己换上平时的猫猫头白色丝袜。她摇晃着双脚，以刻意到极点的棒读音说道：“啊~突然好想跳舞但是没有跳舞毯该怎么办呢~~”

公孙策冷笑：“你以为用这种低劣的陷阱就能骗到我上钩？你太小看我了，绮罗！”

绮罗低下头来，与立刻仰面躺在地板上的某人对视了三秒。

“坦诚到了这种程度反而让人生出了钦佩之情……”

“我本来想拒绝的但是你给的诱惑太多了。”

再怎么说也不能真去跳舞，绮罗将脚掌一并，轻轻夹住公孙策的面庞。她努力压下发烫的脸：“看，笨蛋三明治。”

“你这份明明很害羞却装作没事的样子超可爱。”

“再说就踩你哦……”绮罗嘟嘴。

“还请饶了我吧迦梨小姐。”

绮罗哼了一声，加大了脚上的力道。

迦梨，又称大黑天或时母，就是神话中那位在大自在天身上跳舞的妻子。单从这一故事就能看出来是脾气很糟的女神，与绮罗小姐的形象可谓相差甚远。要说家里和这尊女神最像的家伙，该是阴晴不定的秦大小姐才是。

“啊，秦芊柏自己就是罗刹了……这个家里的模因也太多了吧。”

“无常法使的家庭就是会有这种微妙的问题啊，谈个恋爱活像多神系外交。”

象征术式的成立基于模因心意的相似，因而厉害的创界法使身上往往带着诸多形象的糅合。这些事情在一般人眼中乱得要死，不过在惯于操控情报的绮罗的视角下就十分清晰。公孙策的“阎天魔罗”，可以简单分为明王、魔罗、波旬，阎魔四者习合而成的大自在天。其中明王与阎魔同为“大日”侧面的习合与赤法师的思路一脉相承，突出惩恶扬善的一面；波旬与魔罗同为“佛敌”的习合则为打破僵局的突出表现，是寂相法的核心思路；互为表里的双方最终借助波旬与大自在天的习合合为一体，方为公孙策所求的破坏之道。

显现法的构筑与思路无懈可击，执行方面却成了问题。公孙策苦恼已久的“破坏冲动”，在绮罗的视角来看就是信息的天平失去了平衡。由寂相法支撑的诸多破坏心意占比过大了，信息表达自然而然就会偏向于狂轰滥炸。公孙策自己的解决方案是用谎言进行削弱，不过……