第两千两百五十六章 分工（2/2）

因此不做拼接那是不可能的了。

古人制作画绢，都要经过胶、矾、染等熟化工艺，除了涂抹，还需要浸泡，这里就又多了一项限制——容器的大小。

因此虽然一匹绢的长度很长，但是工匠们同样会将之进行裁切，加工成标准书画用纸张的大小，做好初步处理，售卖。

除了特别的“定制款”外，绘制长卷，一般都是临时拼接绢布，这个不是什么高难工艺，每个裱画铺子都能够完成。

同样的情况，对于用作天地边，隔水，首尾，起装饰保护的绫锦来说同样如此。

这一次四舅妈想尝试着将这些“压边料”也全都保留下来，对于揭裱的难度就增加了一些。

四幅画都流传过相当长的时间，不过比较稳定，经手人比较少，主要都集中在宋代和明早期。

虽然题款和续跋不多，但是依然非常的重要，比如曹不兴的《如意轮菩萨像》，后面米芾的跋文就是证明其为真迹的重要线索，同时光米芾自己的书法发帖，就已经是价值不菲的重要文物了。

这些当然也要完美地保留下来。

所以现在问题的难度就来了，卷轴要起边首先就要加湿，溶解画卷内的胶糊方能做得到。

也就是说，四米多长的画卷，这个工作必须在短期内整体完成，这个要求可就高了。

最后大家决定采用背揭的方式，就是让画面朝下，先把背裱给揭走，再将与画心相接的命纸也给撕掉，然后铺设上新的命纸，刷上浆糊水将画心“粘”下来放到另一个工作台上处理，剩下在这个工作台上的就只剩下各段的绫锦了，这个时候就可以给它贴绢，然后找到接缝分解成一段一段，翻过来仔细修复了。

说起来也不算太复杂，但是做起来还是非常操劳的，主要是很多阶段的活，需要一次整体完成，不能拖沓，对时效有要求。

三人经过详细的分工合作，决定一人负责一段，四表舅负责带有后人跋文的尾部，四舅妈负责文字较少，装饰绫锦较多的卷首，周至则负责最核心的画心部分。

倒也不是二老刻意将锻炼的机会留给周至，而是老人家实在没法跟年轻人比眼神，同时长时间地需要专注，二老也和周至不能比。

干这一行也有职业病，那就是心率不齐。人在长期静坐专注的状态下，心跳会变得缓慢，时间长了就会养出病来。

以前没人关注这个问题，四表舅和四舅妈也因为长期工作，有了这些毛病，周至上一世也不大关心这个，“重生”后干上了这一行才发觉了这个问题，每天有机会就要晨跑打太极，其实都是为了这个。

不过这几天是实在顾不上了，这种硬仗一辈子都难得遇到一次，几天操劳啥都不算。

还是那句话，条条蛇儿都咬人，这个活，三人都乐意给它咬。