第两千一百零六章 成系列（2/4）

还有在周至帮助下，最终由李启严拿下，并捐赠给国家的《淳化阁帖》。

碑帖是中国特有书法艺术形式，而碑帖学，更是一门集艺术、史料、文献、工艺以及目录学为一身的学问。由于专业性极强，就和周至研究的古文字铨诂学和音韵学一样，无论在国内还是国外，鲜有人能够钻研到精深的地步。

这方面国内的大擘，一般都是精通书法，同时还精通书法史，对于历朝历代书家都研究极深的人，启老爷子一个巴掌数得出来的其中一个，周至给提点了两年，加上书法上打小的童子功，现在都只勉强算得上一个半吊子。

而安思远明明对碑帖学一窍不通，却因为地利人和，时运相济，就能够坐拥宝山，还笑呵呵地对周至说：「我的非卖品不多，你第一次来见到的那尊菩萨像是我十九岁买的，是绝对非卖品。其余的像这些碑帖，总有一天会出手的……」

这样把无价珍宝视为「奇货可居」的态度，实在让周至有些无语，却又不得不服气。

因为无论四表舅，王老爷子还是启老爷子，都告诉过他，这种「以玩养玩」的方式，才是收藏的最高境界。而毫无疑问，安思远已经抵达了这种最高境界中的最高境界。差不多可以称为世界第一。

除了碑帖，安思远的收藏里边，明清家具算是一绝。上世纪五六十年代，当包括黄花梨在内的中国古典家具，在西方人眼中，仅仅被看作生活用具、远还没有达到艺术品收藏的档次时，安思远已从那简约的造型与线条当中，看到了一种含蓄的富有东方哲理的美，恩师庞耐喜欢把中国艺术品巧妙地布置在私宅里，让名流贵客「在不知不觉中感受东方艺术的魅力」，这种既做了卖买，又不留一丝商业痕迹的典雅，让安思远刻骨铭心。