第两千零三十一章 老祖宗的风气（3/4）

“东西就在这里了。”周至一指徐邦达手上一直拿着没有松手的绢帛，说道。

徐邦达将经过严格工序做旧的仿古绢放到了桌面上，终于说了一句表扬话：“都看看吧，这事儿，可真是难为肘子了。”

一名弟子将仿古绢接过，只轻轻掂量了一下，表情就有些变了，从实验室书架上一本册子打开，里边是像册似的硬纸板，表面有透明的压膜，膜下全是一些丝绢样本，每一片样本下面，还用卡片标注着丝绢的来历出处。

周至也好奇地将脑袋凑到了一群脑袋当中，发现里边最古老的样本居然出自战国，然后越往后年代越近。

其实在丝绢上写字作画的方法最早应该源于先秦，史料记载周穆王曾经将自己的八骏画在绢帛上，这是第一幅《八骏图》。

但是由于年代久远，加上古代人制作熟绢时的手法和胶矾纯度等问题，绢本要保留下来是极度困难的。

一般认为中国最早的绢本画作为东晋顾恺之《女史箴图》，距今一千五百多年，可惜实物没了，现存的只有唐代摹本，因此世界公认的最早绢本是展子虔的《游春图》。

不过随着一些考古发现，这个记录已经被改写，出土于湘省陈家大山楚墓中的战国时期《人物龙凤帛画》，成了现今最早的帛画。

但是要不是陈家大山楚墓中特殊的环境，那幅帛画绝不可能保存这么久。

修复室这本册子里的战国丝绢样本，多半也是这么来的。

在八十倍放大镜下，丝绢的粗细和成色表露无疑，最终那名弟子翻到了一页，丝绢样本只约莫有两指宽，两寸长；下面陈旧的标签卡上写着“宋徽宗《白鹘图》命绢样本，一九五六年修复工程所得，故宫博物院宋晓同志送来，荣宝斋李瑞芹同志收进。”