第七百六十章 临阵磨枪（2/4）

这就有些以己度人了，周至搞这堆东西的目的就是因为便宜，未来升值空间巨大，哪怕现在去荣宝斋买出来的，也差不多可以理解为白菜价。

真要是两本《淳化阁贴》得以回归的话，绝对会是一件举国轰动的大事件。

国人对于清人法书的兴趣也必将大增，或许都不用在等上一世那么多年，等到几部出名的辫子戏出来，就能够迎来一波追捧。

这也算是抱着堤外损失堤内补的心思了。

王老爷子也没想到这些上来，对启老爷子的说法很是赞同：“贴学和碑学大不同，碑学学的是间架结构，但是碑学的特点，注定了就会损失书法上无数的细节。”

“贴学是纸上的书法，和石头上的相比，那就是所有的细节都完全地保留了下来。”

“哪怕是用双钩法做出的模本，那也只是‘下真迹一等’，是碑拓不能比的。”

“对，所以当书法进境到了一定程度之后，就应该从碑学向贴学转变了。”启老又从那堆作品里挑出一幅来：“这个也不错，他还曾经做过乾隆皇帝的书法老师。”

乾隆的书法老师有两位，一位是张照，一位就是现在这位，梁诗正。

两人的书法都是清代“馆阁体”的代表，张照早年学董其昌，其后逐渐加入颜真卿，苏轼，黄庭坚，米芾，赵孟頫，之后学王羲之，终于独成一家，而且左右手都能写。

乾隆非常欣赏他的字，当时很多旨意，都是张照代笔。

而梁诗正的功名是探花，初学柳公权，再学文征明和赵孟頫，到了晚年再学颜真卿和李北海。

现在启老手里拿着的是一份《奉和十诗贴》，就是他作为乾隆的书法教官，陪和乾隆诗作的十首诗歌的合集。