第67章 司供养阁（1/4）

跟着江云天的身边，我也没注意是怎么走的。

只是等我回过神来的时候，我们已经从走到了另一边，这里没有铁树，没有城隍庙。

而是四周到处都是阴魂阴差走动的地方，行动自如，好像在这里，一切都跟阳间的状态差不多。

一旁的高塔房子前，还有不少阴魂阴差，等着排队。

上面写着‘供养阁’。

我好奇的看着江云天，“师父，那城隍爷说的话，到底是什么意思啊？东岳是什么？”

“阴司体系很大，也很负责，无论是土地，还是城隍庙，都是阴司的机构体系，算得上很小微不足道的一块地方。在阴司上面，还有东岳和酆都城两个不同的体系，阴间大概分为三个系统，一是东岳，一是酆都城，一是地方阴间系统。”

“东岳就是泰山，泰山封禅是历代帝王受命于天的仪式。封禅二字，封为祭天，禅为祭地。”

“祭天是因为东岳大帝作为泰山神，有能沟通人界与天界的职能。祭地是因为泰山这里也是进入冥界的一个交界点，据传人死后的魂魄会回到泰山，所以天子应在东岳泰山进行封禅，以示天神地鬼，宣示江山主权。”

“东岳大帝，据传是盘古大帝之孙，东岳为五岳之首，上可上达天听，下可管制地府。三界灵气聚焦于此。考人善恶，下辖七十六司。七十六司审查来人善恶，判定来人接受的刑法，服刑之后在东岳等待转世。一般在东岳这边的，基本都是顶着星，带着官印的上层人士，确实皇帝陛下们祖宗魂也都在泰山。”

江云天一本正经的说道。

“那酆都城呢？”

我继续追问。

“酆都城这边是平都山，也是道教七十二福地之一，最初西汉王方平和东汉阴长生等人于此修炼成仙，世人以讹传讹将二人姓氏连在一起读作阴王，不过事实上，当初是由阴长生和王方平二人，为求阴阳两界各行其道，将此地作为酆都城，掌管阴司秩序的地方，后来阴长生个人原因，离开阴司，王方平就将阴司安排五方鬼帝镇守。”