第四百零五章 读书人皆可为衍圣公（2/4）

如同陆四前世那位天王早期做法，大砸孔庙导致读书人不得不继续为清廷卖命，最终汉族的抗争异族政权被汉族的读书人们所灭。

鲁地无知百姓唤陆四天王，不代表他就是天王。

所以，陆四得找个明白人问问。

做过曲阜主薄，又是文天相后人的文彦杰无疑是个明白人。

由泉水汇聚而成的大明湖微波不惊，一帮工人正在修建“双忠祠”。

“双忠祠”是山东通会陈不平提议修建的，为的是纪念几年前于济南罹难的山东巡抚宋学朱和历城知县韩承宣。

工人在修祠时，从地下掘出一泉。

该泉泉水清澈，莹洁甘美长流不息，陆四闻知遂以祠命名曰“双忠泉”，更亲自题写了泉名、祠名，这也是陆四目前为止唯一留的墨宝。

“孔胤植虽恶，衍圣公却不得不要，若废衍圣公，则天下读书人必视都督为儒教大敌。”

文彦杰认为不可因孔胤植降清而废除衍圣公世袭。

“昔宋儒胡安国著《春秋传》讲尊王攘夷，朱子几篇奏疏主张攘夷复仇，明朝有方孝孺作《后正统论》讲华夷，排斥蒙元法统。王洙的《宋史质》，丘叡的《世史正纲》，柯维骐的《宋史新编》都是严华夷之辨的史书，否定元统...”

文彦杰可能是以为他面前出身淮扬农家子弟的都督因为孔胤植降清一事，对儒家也很反感，认为读书人大多软骨头，急忙强调历代儒家先贤都是尊王攘夷，严华夷之辨的。

“我不是对儒家有什么意见，”

陆四抬手打断文彦杰，沉吟片刻，道：“我的意思是尊儒是否一定要尊孔？”