第3048章 光明会的影响（4/4）

但是，一种新税，而且还是涉及法师群体的新税不可能凭空诞生出来，过去的北地根本就没有这方面的概念。

个人所得就是个人所得，无论是领主还是国家都无权收税，U看书 ｕ因为无论是领主还是国家的统治基础很大程度上还是建立在土地之上。

个人获得收入的过程已经结清了和领主、国家的税收纠葛，收入本身应该是非常纯粹的、干净的。（涉及自身劳动的才是收入，如果是意外所得，直接归领主所有）

也就是无须缴纳所谓的个人所得税。

夏多理解中的个人所得税，应该是近现代国家基于社会契约而合理合法创造出的一种税收种类。

这个契约既保证了国家的存续（收税），也保证了公民的各项权利，或者更直白说，是公民用税收支撑了一个保障他们各项权利的国家体制。

显然，当下的北地各国还远远够不上夏多理解的近现代国家的范畴。

最典型的一个问题——这些收上来的税由谁支配，近现代国家大都完成了集权改革，权力归于政府。

而在当下的北地，各国的集权改革才刚刚开始，那么这么一个超前产物是如何诞生的呢？