11. 蒹葭（五）（1/2）

人死时会看见走马灯，等朝朝暮暮一帧帧在眼前播放，禅院甚光才有些读懂母亲看他的眼神。

看似平淡，实则复杂，那片静止的海下，是不见天日的浓烈情感。

好似爱着他，又想将他生吞活剥。

往日剥去糖衣，一切变得清晰。

他记起来了。

更小的时候怕打雷声，母亲哄他睡觉，唱的就是这首童谣。

剧痛中，禅院甚光窝在禅院甚尔怀里，虚弱地呢喃，下一秒就要短气，“哥哥……”

禅院甚尔低声，“闭嘴，给我醒着。”

禅院甚光第一次叫他哥哥，结果被凶了，泛起委屈，但强撑的意识很快又沉进血水，刚凑集的点点咒力散去。

神殿咒灵和甚尔的呼唤声离他远去，他看见一条暗紫色的夹缝。

那里有什么东西正盯着他。

[小鬼，你要**。]

“谁？”

[那些人类想借你杀我，你**，我就**。]

“为什么？”

这句彻底逗笑暗处的存在，阴冷地嘲讽：

[哈哈哈身为容器而不自知，你以为你凭什么降生？凭须佐之男赐福的那道神谕？]

[蠢货，那是诅咒。]

“……”

一个聪明人被天降的馅饼砸中，他开始会怀疑，以为天底下没有白吃的午餐，但依旧会狂喜。等安然吃了多年，他就会想，也许自己真是**挑一的幸运儿，心安理得接受。结果最后发现饼里下了□□，毒发那刻，他在愤怒中又想起自己开始的英明神武，死前最后一句都是“果然如此！”

理智无法在死亡恐惧中立足，他没有立刻反驳，情感上已算默认，禅院甚光艰难地问：“你到底是谁？”

[你不是每天听我的故事吗？]

“！”

母亲只给他讲须佐之男斩杀八岐大蛇的故事，被神拥护的栉名氏自然不会弑神，那就只能是故事中的另一位，站在神明与正论对面的绝对之恶。

——八岐大蛇。

名字即将脱口，却自动消音，他没办法说出这个名字。

母亲给他讲这个故事时，曾告诉他，这些邪恶的存在哪怕仅仅是传说，也会在人们的信念中苏醒意识，流传越广，力量越可怕。而名字是最短的咒，一旦说了这种存在的名字，很可能被咒反噬。

因此他曾经与母亲定下束缚，不会念出“八岐大蛇”的名字。

倘若这个声音说的是真的，八岐大蛇既然此时出现，说明他也不想死。

这是机会。

“你要什么？”禅院甚光强装镇定。

[呵呵，我喜欢和聪明人说话。不过这种试探就是自作聪明了，你是我的容器，你说我要什么？]

身体控制权。

容器于降神而言，除了献舍和被夺舍，哪有其他选项？

禅院甚光反问：“身体给你，我还是要死，为什么不拉一个人上邪神一起死？”

[再拉你那个兄长一起？]

黑暗天边投射出影像，禅院甚尔拔掉他头上的短鉾，紧紧抱着他一路逃窜，只能用那把凶器回击，本来就不敌咒灵，还要护着咽气的他，不一会儿满身是血，不断喘粗气，禅院甚光听见他疼痛的闷哼。

甚尔不是那个咒灵的对手，而且没有咒力，无法破帐，也无法逃走。

这样下去只有死。

他自己**无所谓，但绝不能拉甚尔垫背。

八岐大蛇一眼看穿他的弱点。

“身体可以给你，但要立束缚，你不许动禅院甚尔一分一毫。”

[兄弟情深，好啊。]

无形的束缚缔结，禅院甚光于意识海里慢慢沉睡。

满身嘴的咒灵，术式大概是通过阴间声乐精神扰乱，以此定身，禅院甚尔看不见它，但几次交手后，意外发现这把鉾能克制咒灵的术式。

咒术无效化。

但抛开术式，纯体术对抗禅院甚尔仍然目前处于劣势，咒灵发现咒术无效后果断放弃，转为猛烈地纯体攻，它发现禅院甚尔护着怀里的尸体后，抓住弱点连续高输出。

在被捅穿大腿后，禅院甚尔觉得自己纯粹脑子有病，烦人的小家伙已经**，还抱着他干什么，**还带着这个拖油瓶，嫌自己命长吗？

他脑子里一顿辱骂自己，但手大概被打废了，愣是没有反应，像被心里无法疏散的恶气死死压住。

直到咒灵一个快速绕身，鉾慢了一步，咒灵的歌声先到，禅院甚尔本就因伤缓慢的动作彻底定住，被咒灵撞飞，一路撞断冷眼旁观的神像。

“噗——”一口血后，禅院甚尔不动了。

生在禅院家，厌恶着“废物”服侍天选之子的规则。

却还是没逃过为天选之子而死。

他果然是垃圾堆养出的垃圾。

咒灵耀武扬威地一步步踏过去，欣赏他临死前的狼狈样子。

临近，大嘴猛张，吞象般下嘴。

禅院甚光心脏复苏地一跳，头顶致命伤愈合，漆黑的蛇鳞如暗纹蔓延全身，睁眼是猩红蛇瞳。

“死。”

那声音不属于孩童，而是成年男人的低腔，带着无尽的威压，阴冷骇人。

咒力化蛇，瞬间将咒灵五花大绑，活生生勒成碎片，爆浆阵亡。

被八岐大蛇占领身体的禅院甚光摇摇晃晃起身，居高临下瞥一眼失去意识的禅院甚尔，向大门走去。

他遵循了束缚，但束缚只说不能伤害，可没让救人。

倒是那把鉾有些眼熟，天之逆鉾吗？