第一百七十四章：接踵而来（2/2）

而这一切都要许安来规划，能给他提供帮助的也只有阎忠一人。

不过阎忠提供的也只有内政这一方面的建议，对于军政，排兵列阵，行军作战阎忠通晓，但论起练兵之类阎忠就无可奈何了，这一方面他没有去了解过。

关于练兵许安懂得也不多，多半是后世从网上所了解，还有就是一些军训的知识。

不过照着许安胡乱写出来的《步兵操典》训练出来后。

现在的黄巾军也有一番强军的风范，那整齐的步伐和动作，几乎如同一人一般的感觉，让人不由的望而生畏。

甚至于市井中撒豆成兵的传言流传出来，有条有理而且言之凿凿，令人信服。

不然无法解释为什么这些黄巾军的军卒，为什么看起来这么刻板，行动划一。

不过如果不是这些黄巾军的军兵平时与常人无异，还时常帮助一些百姓做一些力所能及的事，可能就适得其反，让上党郡的百姓以为他们被什么妖术夺取了灵魂。

许安第一次听到这个传言也是楞了好一会，他虽然让斥候放出一些传言，来神话黄巾军和宣传太平道，但这个消息却是与他无关。

不过这也算是好事，让那些百姓对黄巾军的敬畏之心更重，汉军的探子将这样的消息回报回去，也会更加打击汉军的士气。

《太平经》一书其中的兵法，可以说是兵阴阳家的集大成者了，假鬼神以为助者，如今已经许安通读的烂熟于心。

现在在黄巾军的军中，每一队除了队率，还有一名符祝（方士）平日里许宣讲教义，作战之时，鼓舞士气。

宗教给予信徒的力量是巨大的，这也使得黄巾军的韧性和战力大大得到了加强，就算溃散也能重新快速的聚集起来。

如今通过长时间的宣讲，许安麾下直辖的所有军卒都已经加入了太平道，成为太平道的信徒。

许安还命人铸制了数面巨大的战鼓，上面描绘着黄天，还有老子，黄帝等太平道诸神的战鼓，称其为黄天战鼓，共铸了十六面战鼓。

黄天战鼓的声音远胜平常的战鼓，在黄巾力士的敲击之下，发出的声响更是恍若雷鸣一般。

作战时除了将校指挥所用的高台外，还会在阵中为符祝兴建高台，以做法布道，鼓舞士气。

晋阳之战时，许安就用了这样的办法，黄巾军出阵之前都会虔诚的静立在高台之下，等着符祝为其布道施法。

他们相信黄天会给予他们奋战的力量，还有勇气，就算战死灵魂也会回归黄天，进入那些符祝口中描绘的美好的黄天之世。

许安从来不说什么施法布道之后，就会刀枪不入，所向披靡之类的言语。

说这种话根本就是自寻死路，只要一旦有人伤亡，就能证实说的话不过是谎言罢了。

目前上党郡内的工匠已经被许安下令聚集了起来，不算平常的武备，许安还准备打造一种面甲装备给麾下的部曲。

那些凶神恶煞的面具，往往会在夜战或者是突击战中取得意外的效果，甚至会让对方的士兵让自己以为自己是在和鬼神作战，心中惊恐万分。