第五百六十六章 西方准提,东方昊天（1/2）

须弥山上有梵音传下。

或者说佛音。

是佛陀讲经的声音。

而菩萨下山，行走世间，广大佛门。

准提开始步履凡尘，广结善缘，也广度有缘。

所以世间常见菩萨行走，而不见佛陀身影。

此自准提而始。

死过一次，不，是两次的准提，心性更平和，更豁达，也更洒脱了。

他走下了高高的须弥山。

行走于众生之间，与众生平等交谈，了解众生之苦，不再视它们为蝼蚁。

他有了平常心，也有了众生心。

已是具有圣人之心的圣人。

不是天道圣人，而是佛道圣人，以后，他还会是众生心目当中的圣人。

一切功果，都看将来。

他的菩萨修行才刚开始。

接引死在了准提前。

所以接引只受了一剑！

而准提，却受了两剑！

身上一剑，心上一剑！

尤其是心上那一剑，让他痛彻心扉，痛不欲生。

后来的身上一剑，反而让他解脱。

所以，准提的感悟远比接引要深。

因为，他是后死的那个。

他清晰记得，吴天那一剑刺入接引身体的感觉。

至于刺入他身体的那一剑，反而，他记不起了。

他们跟天道，跟吴天，都做了一个了断。

以他们的身死了断。

所以他们现在，谁都不欠！

莲花清净，西方净土。

他准提已是无尘无垢，清净庄严体。

有诗为证：

大觉金仙无垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

所以他心中无怨也无恨。

反而是历劫归来的内外通透，内外通明。

正如重获新生。

无尘无垢。

在准提步履西方大地随遇而安的时候。

东方，三清在八景宫碰面了。

三人重获新生，当然是指肉身，或者说圣体。

他们元神寄托天道，自然是不死不灭的。

当然也有前提，前提是天道不灭，圣人才能不死！

如若天道都灭了，他们这些天道圣人，还能不死？

但天道和地道一样，一是天生，一是地生！

一是天之道，一是地之道。

天地之道，又岂能轻易斩灭。

除非毁天灭地，天地既灭，天道地道自然也就不存。

这就像，皮之不存毛将焉附的道理一样。

所以要毁灭天道，先要毁灭天！

不然，天道，灭不了！

和天道圣人的不死不灭是同一个道理。

你可以杀天道圣人之身，却不能斩灭他们的元神，彻底让他们魂飞魄散。

这又回到了原来的问题，要彻底杀死天道圣人，就得先灭天道。

要灭天道，就要先毁灭天，这就进入了一个死循环。

其实也不是死循环。

只是可能对上盘古而已。

一般人活不下来。

吴天觉得他很不一般。