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第一百四十三章 和尚不好惹(1/3)

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慧觉没有回应他的焦急,自顾对着佛像,诵道:“阿尼陀佛,种如是因,收如是果,一切唯心造!”

“命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。慧能师兄,你着相了,阿弥陀佛!”说话的是慧觉右边的沙弥,法号慧空。

“多谢两位师兄教诲,慧能惭愧!”

“阿弥陀佛,慧能师兄,着相亦是相,念心既念相,观心既观相,我佛无相,自在无心。阿弥……陀佛!”说这话的是慧觉左边的另外一个沙弥,法号慧寂。

“慧寂师兄高论,受教受教!”三人听完慧寂的禅理,皆有所得。

“该来的躲不掉,该去的留不住,来去随缘,一切因果皆是定数。慧能师兄,你把这个消息告诉巫族施主即可。”慧觉说完,再次入定。

“慧能领法旨!”

说完,对着佛像叩拜三下,而后走出佛堂。

待慧能走后,慧空开口了,“道门久寻秘密无果,此番行止,怕是奔着它去的?”

“秘密也好,灵根也罢,一切表象皆为虚妄,林深方见鹿,水落则石出,由得他去吧!”接话的是慧寂。

“害人之心不可有,防人之心不可无,我佛渡厄难,亦惩魔罗,两位师兄放心,劫数已了。”

“阿弥陀佛,善哉善哉!”

慧觉、慧空、慧寂,珞珈法寺慧字辈三个领军人物,其中慧觉是仙体之资,也是佛门这次进入真灵小世界的领军人。慧空、慧寂为灵体,虽资质上稍逊慧觉,但两人的悟性奇高,单从佛法造诣上来说,比慧觉更深厚。

与道门不同,佛门的修真体系自成一派,叫法也不一样,道门的引灵期在佛门叫做近事,往后依次为沙弥,比丘,罗汉,菩萨,佛,以及佛祖。其中菩萨位对应的是化神期,没有虚实之分,佛位对应的是渡劫期,佛祖位则对应的是道门真君果位。

对比《归藏剑诀》,他们都没有有关真仙,圣人的记载,整个青玄大陆,佛祖和真君似乎便是修真天花板了。

……

山岭之巅,一群身躯强壮健硕的体修正围坐一团,一个个神情凝重,似乎在商议着什么了不得的大事,其中夹杂几个身形单薄的器神宗弟子,咋看之下,显得尤为违和。

“祝真师兄,据弟子来报,太清和剑宗似有异动,咱们要不要知会那群和尚一声,以防不测?”

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